Gravlund for befolkningsmangfoldet på Borgen i Asker kommune

Abstract

I denne oppgaven har jeg valgt å tegne et forslag til en gravlund som kan benyttes av hele befolkningsmangfoldet på Borgen. Borgenområdet er tettstedet i Asker med høyest andel av internasjonal befolkning. På Hagaløkka og Askerlia, som er en del av Borgen, utgjør den internasjonale befolkningen nesten halvparten av innbyggerne.

Som et internasjonalt samfunn, ønsker Asker kommune å bidra til god integrering. Da jeg bestemte meg for å tegne et forslag til en gravlund, kunne jeg ikke finne denne målsettingen i reguleringsplanen for gravlunden ved Vardåsen kirke. Jeg ville ta tak i problemstillingen rundt integreringen på gravlunden. Begrenset areal og naboskap til fremtidig idrettsanlegg var andre utfordringer som måtte tas med i betraktning.

Jeg synes det er interessant tanke å jobbe med integrering ved gravlunden. Selv om jeg er født i Norge, regnes jeg som en del av den internasjonale befolkningen på Borgen. Dessuten er det mine naboer i området dette gjelder. Det jobbes mye med integrering av våre nye landsmenn gjennom skolesystemet, språkopplæring og andre aktiviteter, men jeg savner fokus på integrering ved planleggingen av gravlunden.

Gjennom design som forskningsmetode (Sevaldson, 2010) og verktøy for påvirkning av samfunn og nærområde (Hester, 2005), har jeg tegnet et forslag til en utforming som inkluderer alle i gravlunden, både ved gravlegging og annen bruk. Gravlunden vil bestå av ordinære urnegraver og anonym minnelund. Jeg foreslår også bruk av navnet minnelund, askespredning og tilrettelagte graver i dobbel gravdybde. Disse tilbudene finnes ikke på Asker og Østenstad kirkegård.

Det som er nytt, er plassering av tilrettelagte graver, hvor de er plassert sammen med de andre gravformene. Utformingen jeg foreslår gjør ikke forskjell på folk, alle ønskes velkommen. Dessuten inviterer utformingen til flerbruk, hvor folk i nærområdet kan bruke gravlunden som et sted for rekreasjon. Askespredning er en økende trend, både i Asker og nasjonalt. Med en askespredningsfelt, kan man i tillegg til askespredning bruke feltet til kranseplass etter en begravelsesseremoni.

Gjennom prosjekteringen av gravlunden har jeg fått inntrykk av at mange av de lokale er positive å ha en inkluderende gravlund som gjenspeiler samfunnet på Borgen. Med en økning av innflyttere som har en annen kulturell bakgrunn betyr det også at det bør anlegges en gravlund som kan inkludere alle. Ideen om en inkluderende gravlund kan kanskje være for radikal til å implementeres, men jeg mener den er for relevant til å ignoreres.

In this project as submission for my thesis, I have chosen to design a proposal for a cemetery by Vardåsen Church in Borgen, which is a diverse and multinational community. Borgen is the urban area which has the highest density of multi-national population in Asker. In Hagaløkka and Askerlia, which are part of Borgen, the multi-national population makes up almost half of the general population in those areas. As an multi-national society, the municipality of Asker has a program for integration. When I decided to design a proposal for a cemetery, I could not find the objective of integration in the regulation of the cemetery which is planned to be built by the Church of Vardåsen. I wished to apply myself and look further into this issue, as I think integration is significant, if unconventional, when planning a cemetery. Other issues such as limited area to work on as well as an adjacent new sportsarea north of project area were factors which I also had to take into serious consideration. It is highly fascination to work with integration in a cemetery, especially since this effects me personally, being part of the multi-national population, even though I am born in Norway. Municipality is undertaking considerable efforts to integrate our new citizens, but I miss the integration part in planning of the new cemetery by the Church of Vardåsen. Through design as a research methodology (Sevaldson, 2010) and using our influence as landscape architects as a way to stimulate change in our society (Hester, 2005), I have undertaken to designe a cemetery that includes everyone. This applies for both by funeral and the usage. I propose using communal graves, one area for spreading the ash and facilitated graves which have room for two coffins. These types of graves are not being offered in the other cemeteries in Asker. I also propose using family graves and anonymous graves. What is new, is the facilitated graves being placed with the other type of graves. The Muslims usually wish to be placed in a separate part of the cemetary, but I propose the facilitated graves to be mixed with the other grave types. That way, I think we can take integration in a cemetery to the next level. The cemetery can also be used as a place for recreation. Spreading ash is a growing trend, so I propose the possibility to spread ash in future. Through working with this project, I have gotten the impression that the locals are quite positive to have an allencompassing cemetery, that reflects the society in Borgen. The migrants from these various cultures can be expected to continue as part of the population. This means that the local cemetery also has to be prepared to include the new immigrants through integration. The idea of an including cemetery might seems too radical to be implemented, but I think it is to relevant too be ignored.